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いわき・回転櫓 いわき・うぶすな広場だより


いわき・内郷の夏の風物詩となっています、
いわき回転櫓盆踊りを昨夜、妹夫婦・娘と４人で見てきました。
オリンピック柔道の影響で、例年よりは、人出が少なかったものの、
かえって、じっくり見物できました。
いのしし君は、回転櫓盆踊りは、
常磐炭鉱時代の内郷２中でやっていた時から見続けています。
いつ見てもいいですね。
蝉時雨 磐城蘭土紀行

わが家の庭に柿の木がある。アブラゼミが幹に止まって盛んに鳴いている。合間にミンミンゼミも鳴く。それだけでも結構なにぎやかさだ。

カミサンの実家の庭はわが家の比ではない。ケヤキの大木がある。松やヤブツバキもある。そこに蝉＝写真＝が集まる。蝉が鳴き交わすとすごい音量になる。にぎやかさを通り越して騒々しいくらいだ。「蝉時雨」などと優雅に構えてはいられない。「蝉豪雨」である。

月遅れ盆にその実家へ日参した。新盆回り以外に用事はないのだが、毎年線香をあげに来る人がいる。カミサンはいわばその接待役だ。

庭に臨む奥の部屋で若いケヤキの木に止まっている蝉を数えた。アブラゼミ・ミンミンゼミ・ツクツクホウシ。部屋から見える幹の前面だけで十匹以上いる。１本の木の半面でそうなのだから、ほかの木の分も加えると何十匹になるだろう。それが一斉に鳴く。耳をふさぎたくなる。昼寝などできるものではない。

朝から油照りになった８月15日、終戦記念日はわが家で過ごした。室温は30度を超えている。扇風機を「強」にしても汗がやまない。合間に『かぼちゃと防空ずきん　いわきの戦中・戦後を中心に』（いわき地域学會図書18＝1994年刊）をパラパラやる。庭の柿の木で蝉が盛んに鳴いている。

「その晩（注・終戦の日の晩）は奇しくも盂蘭盆の日、夜になると民家に灯り煌々とともり、灯火管制がうそのよう。家族は皆連れ立って墓参り。線香の煙が一面に立ち込め、先祖に、戦争が終わったことを報告する姿に、『ああ、やっぱり平和はなによりもすばらしい』としみじみ思ったものである」（1926年生まれの女性）

「十二時近く私は味噌汁を煮ていた。じゃが芋と玉葱の実だった思う。（略＝玉音放送に）もうお昼を食べるどころではなく、皆オロオロとなった。／味噌汁は煮上がっているのに火を止めるのを忘れ呆然としていた。（略）ふと我にかえるとカナカナが盛んに啼いている。（略）遠い記憶の中で終戦の一日がカナカナ蝉のこと、味噌汁のことだけが思い出される」（1927年生まれの女性）

「敗戦のその日を語る時、私にとってあざやかによみがえるのは、夏をいろどる夾竹桃であり、タチアオイの花である。自分の庭にはないが、その姿をみると胸がつまり『ああ今年もこの花が』と広島の原爆、長崎の原爆を想い起こす」（1936年生まれの女性）

63年前の８月15日も蝉は激しく鳴いていたことだろう。が、ふと我にかえったら夕方になっていた、ヒグラシが鳴いていた。そんな少女がいた。そして、終戦の花の記憶と夜の明かり。それぞれの人がそれぞれの思いで終戦記念日を過ごしたことだろう。
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弥市右衛門爺が狐に騙された話　　いわき... いわき民話さんぽ
今回もまた 高木誠一の『石城北神谷誌』に掲載されている話のなかから、 村の人が狐に化かされた話を紹介する。 江戸時代の文久の頃だというが、 弥市右衛門爺が物の見事に狐に騙されてしまった。 文久の頃のこと、弥市右衛門爺さんが 組頭（くみがしら）を勤めて居た時、 師走（しわす）のなかば頃であつた。 庄屋殿の名代となつて神谷（かべや）の御陣屋によばれて、 御酒を御馳走になり、御土産（おみやげ）を頂戴して、 夜分遅く帰つた。庄屋殿に立寄つて、 暇乞いをして帰らんと思い附近を見れば、 不思議にも天上には...
いわきフォーラム'90・・・ミニミニリレー... いわき・うぶすな広場だより
　　　　　　　　　　　　　　　　きゅうり第２弾の今日の姿です。
　　　　　　　　　　　　　　第１弾目は、あまり生らなくなりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　第３弾目の今日の姿です。

　　　　　　　　　　　　　　　　 第４弾目の今日の姿です。
　　　　　　　　　　　　　　　　葉っぱの勢いがいいですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　今日１５日の収穫です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 クリックして大きくして見てください。
　　　　　　　　　　　　　　以下、今日の根本先生のレジメです。













さる１２日、いわきフォーラム’90・・・ミニミニリレー講演会　第294回
「情報と図書館」
講師は、東京大学大学院教育研究科　生涯学習基盤経営コース教授
根本　彰先生でした。
最近のミニミニリレーは、図書館シリーズ３回目となるように、
図書館関係の講演が続いています。
先生は、いわきの小・中・高を出て、現在は、つくば市在住です。
  1. メッセージ（Ｐ２）
  2. 図書館？（Ｐ３）
  3. 戦後教育改革と社会教育（Ｐ３）
  4. 日本の教育制度の概要（Ｐ４）
  5. 1980年代以降の教育改革の方向（Ｐ４）
  6. 社会教育施設数・利用者数の」経年変化（Ｐ５）
  7. 中間まとめ（図書館の諸要素）（Ｐ６）
  8. 知の開放性の保証（１・２）（Ｐ６・Ｐ７）
  9. 文字・活字世界への道案内（Ｐ７）
  10. 学ぶ方法を学ぶ（Ｐ８）
  11. 「学び方」を学ぶ（Ｐ９）
  12. 公立図書館＝地域の情報拠点（Ｐ１０）
  13. 図書館と地域との関係（Ｐ１１）
  14. 課題（Ｐ１１）

先生は、図書館の戦前からの専門学校から戦後の短期大学、国立図書館情報大学、

筑波大学への移行を説明してくださり、

「図書館の自由の宣言」（民間で作られ、法的根拠はないが）

最後に「あくまで自由を守る」・・・昭和２９年のちに改定１９７９年（昭和５４年）

と「図書館は法律に基づいて設置されている」との、理念と実態のづれにも言及されました。

先生の話は、図書館の話を超えて、

戦後教育改革に理念「自ら考え、判断できる市民へ」から始まり、

レジメのように多岐にわたるお話になりました。

その中では、

図書館とは、

�〇毀韻里燭瓩龍詰棔Ε譽�レーション・調査・研究の場ではないかと・・・

�■隠坑坑闇�代以降無料を原則として、伸びている・・・一般化し大衆化しつつあります。

��まとめとして、国民的な教養の読書・地域的情報発信（郷土資料）・消費的出版文化

　の３つの役割があるのではと。

特に公立図書館＝地域の情報拠点として重要な枠割を果たすとし、

今後の課題には、

�　嵜渊餞曄廚蓮崕馘后廚筺屮ぅ鵐拭璽優奪函廚醗曚覆觚�共機関であることの確認が大事。

�⊃渊餞曚鮹里粒�放ネットワークの拠点として育てていく事が大事。

��「公立図書館」「学校図書館」「大学図書館」の地域的連携が大事。

などと話され、

いわき総合図書館のビジネス支援などの解決型方向へや、シンクタンク」の役割

を評価していました。

その後質疑応答があり、
�仝�的資料の問題など
�∋訥鯵仍駑舛量簑蠅覆�
��専門図書館問題など
�ぅ咼献優慌魴莊燭筌轡鵐�タンクとしての図書館を維持していくための予算の問題など。

いのしし君は、公民館や、図書館などの予算が、カットされ、

それに民間委託が使われていることに問題があると考えています。

民間委託が悪いのではなく、文化に対する予算や、市の重要部署につく人には、

「図書館」や「公民館」勤務を何年か経験させるといった事も必要だと考えています。

８月１５日、敗戦の記念日にこれを書くことに感慨深いものを持ちました。

前の戦争の正式な名称すら決められない状態に・・・・・

図書館の自由・出版の自由・知的自由などを考える日に、根本先生の「情報と図書館」

を書けましたことに。

根本先生、

今日は、図書館を超えた貴重なお話、ありがとうございました。
母性とは笑顔 磐城蘭土紀行

つくづく「母性とは笑顔」だと思う。散歩の効用の一つは、その笑顔に出会えることだ。

朝、近所を散歩する。同じく散歩をしている人がいる。あいさつを交わす、たいていは。が、それを省略する人がいる。しても不愉快な人がいる。「おはようございます」。無視。そういう人には次からあいさつするのを遠慮する。「おはよう」は、年齢が同じか若いくらいの男性。まるで児童を相手にした学校の先生のようだ。

あいさつ無視には「透明人間だからあいさつができないんだ」と思うことにする。尊大な「おはよう」は三歩進んで忘れる。いやな思いをひきずってはいられない。ばかばかしいではないか。

そこへ、７０歳は超えていると思われる女性が歩いて来る。にっこりして「おはようございます」。しわくちゃの顔が笑みをたたえた瞬間の、なんというかわいさ。つい振り向いて見送るようなことがある＝写真。女性が本来持っている、人間を慈しむ心（母性）、それが自然と笑顔になってあらわれるのだろう。「顔にしわがある女性ほど笑顔がチャーミングである」という法則が成り立つのではないか。

なんのことはない。この笑顔が、あいさつ無視も尊大なあいさつもどこかへ吹きとばしてくれるのだ。してみると、子育てを終えた女性は万人の母親、と言えないか。

唐突ながら、車を運転する女性で「自分がルール」になってしまうケースが多々ある。例えば、いわき駅前再開発ビル「ラトブ」の駐車場出口は右折禁止だが、左に向かう車がつながっていると平気で右折する車がある。その８、９割は女性だ。これも母性のなせる業？

ま、しかし母性は笑顔――それが女性の生物的な特質なのだと、あらためて思う。
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いわき・お墓参り いわき・うぶすな広場だより
　　　　　　　　　　 最近まで、草で覆われ隠れてていました。
　　　　　　　　　　　　母の実家の長男が、きれいに刈り込み、
　　　　　　　　　　　　さつきなども植えてきれいになりました。

　　　 馬が祭られていまして、戦後までお祭りがされていたそうです。

　　　　　　　　　　　　　　馬が大事にされて来た歴史がわかります。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　 歴史を感じる像です。

　　　　　　人間のお墓のまわりには、馬頭観音がたくさんあります。
　　　　　　　　馬は、最近まで、労力として大事だったのですね。

　　　　　　　　　　　　　　　お墓から見た母の実家です。
　　　　　　　　　　　　　　　日本の伝統的な農村風景です。



今日は、お盆で、いのしし君夫婦と二女、妹夫婦の５人で、
小野町といわき市の接点の
今では、千本桜として有名な夏井にあります、お墓の、お墓参りをしてきました。
お墓の周りには、上記写真のように、馬が大事にされてきた記録、馬頭観音像などが、
数多く、建てられ、江戸時代からの記録として存在しています。
又、戦後まで、お祭りもされていたそうです。
それらが、地元の人たちによって、大切にされ、継承されてきたのは、
日本のすごいことですね。
今後とも、残していってほしいですね。
各地の馬頭観音も調べてみたいです。
庭の花 いわき・うぶすな広場だより










　　　　　　　　　　　　　　　　ブルーベリーの実がなり始めました。

　　　　　　　　　　　　　　　　 さつまいもの今日の姿です。
　　　　　　　　　　蔦が茂り始めました。（収穫は１０月中旬です・・・）


８月１４日、いわき・お盆の日に、いのしし君が出会った花たちです。
上記写真の「花とちょうちょ」の写真は良かったですね。
この時ほど、一眼レフと感じた時です。
撮影後、すぐ、ちょうちょは、花を離れてしまいました。
家庭菜園 いわき・うぶすな広場だより
　　　　　４月１６日に食べた種を播いたパブリカの初なりです。
　　　　　　　　　　　　　　　約４カ月かかりました。

　　　　　　　　　　　　　　　 これからどんどん生ります。
　　　　　　　　　　　　　　　　約９０本ありますから・・・・・

　　　　　　　　　　　　　 ゴーヤーは毎日３〜４本取れています。
　　　　　　　　　　　　　　　　ゴーヤーの種用です。

　　　　　　　　　　　　 あまりにきれいなので撮ってみました。


８月１４日、いわき・お盆の日の野菜たちの姿です。
４カ月かかって、パブリカの初なりでした。
手にとって見まして、感動しましたね。
４カ月の重さに・・・・・
ゴーヤーの収穫の最盛期になりましたが、
最近では、スーパーでも売られていますので、
様々な料理が作られるようになりました。
いのしし君の家のメニューを紹介してみます。（ランダムに）
  • ゴーヤーのツナサラダ
  • ゴーヤーのチャンプルー（一番作りますね。）
  • ゴーヤーの味噌いため
  • ゴーヤーのマヨ和え
  • ゴーヤーの肉詰め焼き
  • 牛肉とゴーヤーのＸＯ焼き
  • ゴーヤーのチーズ炒め
  • ゴーヤーのおひたし
  • ゴーヤーとトマトと卵の炒め物
  • ゴーヤーとベーコンの炒め物
  • ゴーヤーとハムのサラダ（夏野菜を利用します。）
  • ゴーヤーとたこのナムル

    やはり炒めものが多いようですね。

    その他料理本やネットで料理法を参考にしてください。

    ゴーヤーの苦味はモモルデシンいう成分で、肝機能を高めるそうです。

    又、胃腸を刺激して、食欲を増進させ、体を冷やす働きがあるそうです。

    夏バテ解消にもってこいの野菜ですよね。

    その他に、発がん性物質の活性化を抑えたり、動脈硬化の予防にも、

    役立つそうですよ。

    どんどん食べて、暑い夏を乗り切りましょうよ。
カルガモがいた！ 磐城蘭土紀行

平の寺町にカミサンの実家の墓地がある。昨日（８月１３日）の朝、西日本からやって来たおいたちと墓参りに行った。

朝から太陽が照りつけ、気温が急上昇した。前夜に痛飲し、アルコールで脱水気味のところへ汗が噴きだしたから、小一時間も歩くともうヘトヘトだ。何段もない寺の石段が高く感じられたので、わきの坂道を上った。楽しい夜のあとの苦しい朝である。

風があれば少しは気分も違うのだが、べた凪に近い。日傘とはまだ無縁のおいの娘も、首や腕に汗をにじませていた。

二つの寺を回り、先祖と、昵懇にしていた彫刻家などの墓を訪ねて線香を手向け、もと来た道とは別の道を通ってカミサンの実家へ戻った。実家の脇を江筋（農業用水路）が流れている。少しは涼味を感じられるかと、江筋沿いの道を選んだ。

と、カルガモが５羽、流れに逆らいながら泳いでいた＝写真。江筋に垂れ下がっている草に飛びつくものがいる。水中に頭を突っ込んでいるものもいる。人の姿を見るとすぐ飛び立つほど警戒心が強い留鳥なのに、なぜか逃げる気配がない。体はみんな大きいが、母親と子どもたちなのだろう。

あとで聞いたら、大雨の日、上流から流されて来たらしい。それがすみついたのだ。どれが親で、どれが子どもか見当がつかないくらいだから、飛び立つ日も近いか。

カルガモ親子に別れて道を進むと、今度はヤマカガシの子どもがボトリと水面に落ちた。必死になって身をくねらせながら泳ぎ続け、江筋の壁面を這い上がろうとするのだが、なかなかうまくいかない。かろうじて水面に垂れ下がっていたアジサイの茎に体を巻きつけて這い上がると、しばらくそこでじっとしていた。かなり体力を消耗したのだろう。

ヘトヘトだった体が、一時、カルガモとヤマカガシにシャンとした。しかし、その興奮も鎮まれば疲れが倍加する。きょうも宴の夜のあとの頭痛の朝になった。
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陰暦1月4日　　姑入り 『磐城誌料歳時民俗記』の世界
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