いわき地域学會 - 会員のBLOG

９９歳の詩人　柴田トヨさんのドキュメンタリーを観る・・・いわき

Sun, 20 May 2012 08:32:14 +0900

昨日、学習の合間に
いわき市総合図書館ラトブで
９９歳の詩人　柴田トヨさんのドキュメンタリーを観た。

本も購入してしまった。

いわき市総合図書館では月２回映画を上映しています。
１本は子供向け。
１本は大人向け。
いのししも時々観ていますが、

昨日は

９９歳の詩人　柴田トヨ

２０１１年制作　４２分

出演：柴田トヨ・中谷美紀
制作：矢野達史

現在１００歳で、
６月の誕生日で１０１歳になられます。

このドキュメンタリーは
１００歳になる２０１１年に向けて、
詩作の日々と詩に励まされた逆境に立ち向かう人々を追ったドキュメント
とコメントされています。

新聞広告などで知り
本屋さんで立ち読みしていましたので
柴田さんの詩の内容は少し知っていました。

栃木県宇都宮市に
現在はお一人で住んでおられます。
息子さんが週に何回か訪問・ヘルパーさんの訪問で生活しているようです。

１７年前に夫を亡くされてからお一人で。
息子さんも５年前に新築されて、
来るように言っているようですが、
今のままがいいと。

今年の６月の誕生日で１０１歳。
明治・大正・昭和・平成と４世代を生きてきたのですね。

９０歳から息子さんに勧められて詩を。
家からの景色・日常生活から詩が生まれたと。
お年寄りのつぶやきが詩にと。

柴田さんの詩集から３編を
（縦書きを横書きにしてあります。）

返事

風が　耳元で
「もうそろそろ
あの世に
行きましょう」
なんて　猫撫で声で
誘うのよ

だから　私
すぐに返事をしたの
「あと少し
こっちに居るわ
やり残した
事があるから」

風は
困った顔をして
すーっと帰って行った

貯金

私ね　人から
やさしさを貰ったら
心に貯金をしておくの

さびしくなった時は
それを引き出して
元気になる

あなたも　今から
積んでおきなさい
年金より
いいわよ

あなたに　１

出来ないからって
いじけていてはダメ
私だって　九十六年間
出来なかった事は
山ほどある
父母への孝行
子供の教育
数々の習いごと

でも　努力はしたのよ
精いっぱい
ねぇ　それが
大事じゃないかしら

さあ　立ちあがって
何かをつかむのよ
悔いを
残さないために

いかがだったでしょうか。
元気をいただける詩たちです！！

長寿遺伝子

Sun, 20 May 2012 07:06:00 +0900

いわき地域学會の市民講座がきのう（５月１９日）午後、いわき市文化センターで開かれた。会員の馬目太一さん（内郷）が「長寿遺伝子についての話」と題して話した＝写真。馬目さんは製薬会社を退職後、いわき明星大薬学部で教鞭をとっている。

日本人の平均寿命は世界一。平成２２年の試算では女性８６．４歳、男性７９．６歳になる。つまり、この年に生まれた赤ちゃんの平均余命がそれだけある、ということだ。人口が１億人を超える国でこれほどの長寿を保っているのは大変なこと――そのへんから話が始まった。

薬学部の学生が聴く講義だ。中高年には難しいかなと思ったが、意外と頭に入ったらしい。長生き遺伝子である「サーチュイン遺伝子」とか、カロリー抑制効果を持つ抗酸化物質の「レスベラトロール」とかいう言葉をていねいに説明してくれたからだろう。講話が終わって受講していたお年寄りから質問が相次いだ。

歴史的な平均寿命の確認、縄文時代の寿命、ニンニクの効用……。なかでも「カロリー制限」が関心を集めた。炭水化物・タンパク質・脂肪を今より３０％カットすると、長寿化が始まるという。メタボな日本人が増えてきた。「一日三食」を「一日二食」にするといい、ということか。

わが身を振り返ると、確かに飽食気味ではある。脂肪をとりすぎのようでもある。バランスのとれた、昔の日本の食生活に回帰するのが一番らしい。

受講者の最高齢は９５歳のSさん。小柄でやせている。事務局から紹介されると、馬目さんが逆質問を始めた。カロリー制限をしてきたのか？　本人にはそんな意識はなかったろう。が、間違いなく長寿遺伝子を持っている。そのおかげで生涯学習の意欲は少しも衰えていない。長寿遺伝子の話を長寿の人たちが聴く――論より証拠の講座だった。

今夕のいわき駅

Sat, 19 May 2012 21:27:49 +0900

今夕のいわき駅から見た空は
きれいでした。
すぐさま撮影。

ほんの一時の風景。

一昨日
配偶者の実家で
「さつまいも」を植えていた時に
義兄に会いましたが、
昨日入院とのこと。
朝一番で、配偶者と病院へ。
検査の段階でまだ結果は出ず。
まあ、健康そうなので一安心。

退職したばかりなので、
一気に疲れが出たのか？

一日ラトブへ。
模擬試験まであと２週間。
何とか結果を出したい。

一休み中に
いわき駅から見た景色がきれいだった！！

東北鬼市場公演・・・第６０回風の祭り

Sat, 19 May 2012 08:19:16 +0900

「東北鬼市場」と題し

７月１日（日）
ＰＭ２時３０分
いわき市芸術文化交流館　アリオス小劇場にて

第６０回風の祭りが行われます。

昭和５７年８月に第１回風の祭りを開催されてから
３０年。

新聞報道によりますと
今回が最終日となるようです。

残念ですが、
今までの文化の不毛地帯といわれたいわき市で、
地元出身でない
主催団体の縄文の会代表　新妻先生のご苦労に感謝します。
ご苦労さまでした。

いのししもここ８年ほど欠かさず
参加していました。

縄文の会は
新妻先生が
寺山修司の影響を色濃く受けた思想を継承し
従来のジャンルにとらわれない自由な発想のもと
音楽・演劇・美術・民俗芸能・舞踊などと同時に
即興性を重んじたものを表現してきました。

新妻先生と同時代を過ごした
いのししの考えとも共通したものを感じ
参加してきました。

いのししの世代にとりまして
寺山修司の出現は衝撃でしたから。

あの雑多で自由な発想には
強烈な印象を残したといえるでしょう。

残念ながら、
いのししはこの最終公演には参加できません。

この日に
仙台にて模擬試験の第１回目が行われ、
前日に仙台入りとなるからです。
早めの集合の為
当日高速バスでは間に合わず前日から。
最終公演会に参加できず残念！！

大勢の方に見送られてほしいです。
参加者も今まで参加された方々
総揃いです。

パンフレットのコピーより

３０年。

　たくさんの出会いと血の騒ぎ（ジャワメ）をありがとう。

今は亡き風の祭り参加表現者と東北地方太平洋地震犠牲者と

明日を生きる全ての人々へ。

心平の愛した動物たち展

Sat, 19 May 2012 06:17:00 +0900

いわき市立草野心平記念文学館で開かれている企画展「草野心平の愛した動物たち」を見に行った＝写真。開幕直後だったから、もう１カ月がたつ。だいたい、見たらすぐブログに書く方だが、この「動物たち」展は（市立美術館で開かれている「宮沢賢治・詩と絵の宇宙――雨ニモマケズの心」展もそうだが）、どうも簡単にはいかない。

前橋で、南京で、小川で、新宿で、国立で……。心平が飼っていた動物は犬・キジ・コイ・ウナギ・雷魚・川エビ・ガチョウ・野バト・ヤギ・シャモ・金魚・琉金・メダカ・タナゴ・トビと、枚挙にいとまがない。学芸員がいわき民報に書いている文章から抽出したが、天山文庫のある川内でも心平は動物と縁が切れなかった。

心平とペットとの関係は、私たちが考えるペットとの関係、距離感とはまるで異なる。「飼う」ではなく「同棲する」ところまでいってしまうのだ。その感覚がつかみきれないために、なんと書いたものかと逡巡してしまう。

ここは文芸評論家の粟津則雄さん（市立草野心平記念文学館長）の文章にすがるしかない。「草野心平のもっとも本質的な特質のひとつは、ひとりひとりの具体的な生への直視である」。この直視力は動物・植物・鉱物・風景にも及ぶ。

心平は人も、人以外も「あいまいで抽象的な観念にとらわれることなく、弱々しい感傷に溺れることなく、その視力の限りをつくして直視した。彼とそれらの対象とのかかわりをつらぬいているのは、ある深く生き生きとした共生感とでもいうべきものだ」

魚だって人間だ。植物だって、動物だって。「雨に濡れて。／独り。／石がいた。／億年を蔵して。／にぶいひかりの。／もやのなかに。」。心平の手にかかると、鉱物もまた人間になる。その逆。写真にある右端のゴリラ「或る肖像」も、左端「ゲリゲといふ蛙」の人物も、私には心平の自画像にみえる。

人と同じようにペットの世話をする。観念ではなく、個別・具体の愛する存在として。ペットとつきあう究極のかたちが生半可な言葉をはじきかえすのだ、きっと。

さつまいもを植える・・・いわき

Fri, 18 May 2012 08:30:19 +0900

昨日午後
さつまいも（紅あずま）１００本を植えました。
茨城県境の配偶者実家の畑で。

さつまいもは
このようにして挿し木で植えます。
最初に考えた人はすごい！！

植えた状態では枯れそうですが、
芽はもうすでに出始めています。
昨日午後植えて今日の雨ですから
さつまいもを根づかせるには最高です。
もちろん天気予報を見て植えるのですが・・・・
しかし苗が購入できない時もありますので、
タイミングは難しいです。

じゃがいものそばに
さつまいもは植えました。

いわきでも
ほぼ田植えは終了したようです。

昨日
午前中は飯村直美料理教室。

午後から
夕方から雨が降るという予報でしたので、
「さつまいも」の苗を購入し
「さつまいも」の植え付けをしました。

「紅あずま」がおいしく
素人でも管理しやすいので、
今年も１００本植えました。
「紫いも」の苗は購入できない。

苗が少なく
今年の植え付けは無理か。
料理・お菓子作りに人気で、
植えたいのですが・・・・・

「さつまいも」の植え付けは面白い方法です。
種を播いたり、
「じゃがいも」のように切って植えるのではなく、
挿し木のようにして植え付けます。

もちろん苗で購入もできますが・・・・・

最初に
この方法を考えた人はすごいです！！

帰宅後
きゅうり４本・なす３本・ミニトマト１本などを
自宅庭に植え付けました。

今日のいわきは雨ですので
植え付けには最高でした。

離れの解体へ一歩

Fri, 18 May 2012 06:51:00 +0900

先日の朝、建設会社の社員がやって来て、「半壊」判定の離れ（物置）をチェックした＝写真。震災に遭った家屋の解体作業を市から委託されているのだろう。受付番号と「家屋解体」「損壊状況」などと書きこまれた、撮影用の簡易黒板を持参した。いよいよわが家の離れの順番がきたようだ。

師走、離れの解体撤去申請書を市に提出した。それから間もなく半年。解体は１年先と踏んでいたが、「６月中旬以降でしょうかね」。思っていたよりずいぶん早い。時期がきたら電気を止めるために東北電力に連絡を、ということだった。

離れは「書庫」のはずだったのが、どんどんモノが持ち込まれ、積みあげられて、いつの間にか「物置」に変わった。まずはそのモノたちを片づけなくてはいけない。それはカミサンの仕事。本箱の全体が見えるようになってから、時間をかけて本のダンシャリを繰り返した。

もう待ったなしだ。最後に残っていた重厚長大モノの美術全集を運び出す。あとは本箱だが、捨てるにはしのびない。古書店を営んでいる若い仲間にやるか、カミサンの実家の物置に運ぶか。建設会社の社員は、いらないモノは災害ごみの仮置場へ持って行くといいという。その手もあるが、本箱はまだ使える。

母屋は「大規模半壊」に近い「半壊」。こちらは申請期限が迫る３月下旬、市に「災害救助法に基づく住宅の応急修理」を申し込んだ。知り合いの大工さんに必要最小限の工事額を見積もってもらうつもりだが、時間がかかりそうだ。

津波に襲われたハマと違って、内陸部のマチは一見、平穏を取り戻したかのようにみえる。が、個々のレベルではまだまだ震災処理が終わっていない。近所ではまた１軒、あっという間に解体され、新築工事が始まった。

庭の花たちが次から次へ花を・・・・いわき

Thu, 17 May 2012 08:49:54 +0900

庭のサツキ達も次から次へ、
花を咲かせています。

すべて咲きますと豪華になります。

配偶者の要望で、
庭の家庭菜園も
今年から花へ移動中！！
いのししも庭の手入れに時間も取れないので、
これも流れか？

冬知らずが長く咲いています。

今年の庭の手入れは
いのししはほとんどできませんので、
配偶者が一生懸命に。

次から次に咲く花を眺めています。

植え木から
草花に変わりつつある庭の風景です。

写真家

Thu, 17 May 2012 07:09:00 +0900

日曜日（５月１３日）の夕方、イトーヨーカドー平店２階にある被災者のための交流スペース「ぶらっと」へ行った。そこへ写真家だというデルフィーヌさんと案内役の若い女性２人がやって来た。雑談＝写真＝のあと、「ぶらっと」スタッフ・ボランティアと写真に納まるなどした。

デルフィーヌさんはフランス人。日本人と結婚してイギリスに住んでいる。案内役の２人と、わがカミサンも加わって、英語でああだ、こうだとやっていた。こちらはチンプンカンプン。要は取材をしたい、そのヒントがほしい、ということらしかった。

「ぶらっと」は＜シャプラニール＝市民による海外協力の会＞が運営している。現地採用のスタッフが３人。すべて女性だ。

その一人、Ｒさんは双葉町の臨時職員だった。２２歳。彼女の「原発避難」体験が同じ２０代のデルフィーヌさんのアンテナにひっかかったらしい。ぜひ自宅（アパート）の前で写真を撮りたい、となった。ＲさんがＯＫした。そういう組み合わせの写真をシリーズで撮りつづけているのかもしれない。

Ｒさんの「そのとき」と「それ以後」、そして「今」を、私は初めて知った。その日は同じ双葉町の親戚の家へ。そして翌日、白い防護服を着た人に「逃げろ」と言われた。で、母親と川俣町へ、栃木へ、東京へ――。今は一人、同じ浜通りのいわきに「戻って」きた。

明るくふるまう心の底に、私らいわき市民には想像もつかないなにかを抱えている。それは「ぶらっと」に来る人すべてにいえることだ。外見はあっけらかん――でも、心をのぞいたら……。あらためて津波に被災した人、原発避難を余儀なくされた人たちの苦悩を思う。

１年以上経って…

Wed, 16 May 2012 21:44:00 +0900

東日本大震災から１年以上経ちました。全国のお寺さんから継続的にご支援をいただき、おかげさまでしんぼっちのボランティア活動も続けられています。ありがとうございます。

さて、広島のお寺さんたちが、被爆桜の植樹の計画をたてていて、植樹場所の選定のため代表者の方がいらしました。復興のシンボルになるべき桜の植樹、しかも貴重な被爆桜と言うことで、慎重な選定が必要とのこと。また、植樹場所の他に法要を営む場所も選定しなくてはならないとのこと。

広島市内に親類の寺院があるしんぼっちと、その親類が御詠歌を習いに来ていたいわき市内のお寺の住職さんに意見が求められました。

昨年の震災以来、付かず離れず支援活動をお互いに進めていた住職さんと、驚くほど意見が一致し、広島のお寺さんが戸惑うほどでした。

別に事前に打ち合わせなどしていなかったのですが…(^_^;)

今、求められているのは、被災してバラバラになった方たちが集まる場所、イベント。大げさではなく。

法要場所もそのことを考慮した場所をお願いしました。

宮城や岩手の被災地をご覧になった方たちは、小名浜を見て、

「宮城の○○は本当にひどかったです」

とおっしゃるのですが、小名浜はいわきの他の浜に比べてたまたま被害が小さかっただけです。永崎~江名~豊間~薄磯とご案内申し上げると、顔色が変わります。被害が大きかった上に、原発事故の影響で支援が途絶えた場所。

被災地の実態は、見ないと分からないのです。

薄磯にある豊間小学校では、運動会の練習をするこどもたちの元気な声が聞こえてきました。

つらい体験をしても、前を向いて動き出しているのも、見てもらわないと分からないのかもしれない。

大熊町の後輩と再会

Wed, 16 May 2012 06:34:00 +0900

「今、どこにいる」「会津です」。磐梯山＝写真＝が思い浮かぶ。家族は？関東圏に。バラバラか。学校の陸上競技部の後輩と偶然、いわきで再会した。

後輩は大熊町の職員だ。町の復旧・復興をどうするか。会議が始まる、あるいは答申がなされる――そういった節目のときにテレビカメラが入る。この１年余、夕方のローカルニュースでたまに映る後輩の姿を見て、茶の間からエールを送ってきた。

日曜日（５月１３日）朝、いわき市立美術館で開かれている「宮沢賢治展」を見ようと、美術館の駐車場に車を入れたら、環境省の腕章をつけた人から声がかかった。「大熊町の人ですか」「いや、美術館に来たんだけど」。車を止めたあと、少し彼の話を聴いた。大熊町民を対象に、目の前の市文化センターで説明会が開かれるのだという。

前日、大熊町民を対象にした政府主催の説明会が郡山市で開かれた。細野環境相が出席し、政府が中間貯蔵施設の建設などについて説明した。翌日曜日は、いわき市と会津若松市でも――というわけだ。

もしかして後輩がいわきに来ていないか。美術館へ行く前に文化センターへ入り、ロビーから会場の大ホール入り口付近を探ったら、人垣の奥にいた。

黙って近づく。目と目が合う。ほんとはハグしたいのだが、それはできない。左手で背中をたたくと、彼も右手で応えた。手短に情報を交換して別れた。その一部が冒頭のやりとりだった。

大熊町と双葉町にまたがって福島第一原発がある。３・１１直後、役場の職員はそれこそ「不眠不休」で非常事態に対処せざるを得なかっただろう。その内実は今も変わっていまい。作業服姿がそのことを物語る。

国・県・市町村の対応の遅さに被災・避難住民は腹を立てている。不信感さえ抱いている。基礎自治体である市町村の職員は住民に罵声を浴びせられても、住民と向き合い、話し合わないといけない。自分たちも同じ被災者だが、公務員ゆえに町と町民の現在と未来に責任を負わないといけない。その意味では忍耐・忍従の１年余だったろう。

後輩と酒を酌み交わしたのはいつだったか。正月３が日の休みに行われる陸上部のＯＢ会での席だったが、だいぶ前のことだ。年賀状も今年は来なかった。「孫のことを書いてましたね」。わがブログを読んでくれているようだ。よし、なにもできないけどいわきの地から応援の念力を送り続けるぞ――と決めた。

薄磯に響くインド音楽…アリフ・カーン氏＆ジミー宮下氏

Mon, 14 May 2012 23:35:43 +0900

アリフ・カーンさんが再びいわき市に来て下さいました。

昨日、上荒川仮設住宅・スパリゾートハワイアンズでコンサートをされ、今日は津波の被災地で奇跡的に残ったお寺の客殿をお借りしてのミニコンサートです。

多くの方が亡くなったいわき市平薄磯。ここで、慰霊のためにタブラを奏でて欲しいとお願いしたところ快く引き受けて下さったのでした。

まずは本堂で拝み、客殿に向かいます。すると、

「お線香を供えて下さい」

と総代長さん。インド人のアリフさんも、焼香して手を合わせました。

津波の跡が残る客殿にジミー宮下さんのサントゥールとアリフ・カーンさんのタブラが響き始めると、薄磯の方たちは、じっと聞き入り身動きなさいません。サンスクリット語で百本の弦の意味を持つサントゥールの幾重にも重なる音に、タブラの鼓動がやさしく激しく呼応します。蓮の花が咲く様子を即興で表現するふたりの息はピッタリ。

演奏が終わると、やわらかな拍手が起こりました。その音を聞いて、聴いていた方々も少し肩の力が抜けたのかしら？と感じました。

演奏の後には、インドの寺院で奉納される古典舞踊。きらびやかな衣装を身にまとい、全身で神を祀る姿に見入ってしまいます。皆さん穏やかな表情でご覧になっていました。

本当に癒される一時でした。

舞踊が奉納される間、アリフ・カーンさんが土台のみ残った薄磯の家々をご覧になっていたので、ブロークンイングリッシュで、

「ここには約300軒の家がありました。ここでは125名の方が亡くなりました」

と話したところ、目を見開き絶句なさいました。

土台にはボランティアの方が描いた花々。地面にはたくましく咲く草花。

それらを見つめてからいろいろ質問されましたが、残念なことにしんぼっちの英語力では答えられませんでした。ただし、感性豊かな芸術家の彼には、私が話さなくても多くのことが感じ取られたようです。

遠い異国から来た彼が、津波の被災地を見て被災者の方々と接して感じたことを忘れずにいて下さることを願わずにはいられません。

遠路はるばる来て下さったアリフ・カーンさん、ジミー宮下さん、「福島応援団」の皆さま、ありがとうございましたm(_ _)m

２回目の披露宴

Sun, 13 May 2012 23:10:02 +0900

２回目の披露宴は地元いわき市にて。相手は１回目と同じです(^_^;)

本当は、冷泉寺で挙式していわき市内の式場で披露宴をしたかったのですが…。まだまだ余震は続き、宿泊場所の確保も難しいことから、先に東京で挙式・披露宴（親族とダンナさんの職場関係中心の内輪のもの）をしました。

そして今回は、初不動などの法要の助法に来て下さるお寺さんや冷泉寺の役員や御詠歌に親しむ会、そして日頃から母や私の助っ人になって下さる方に、ダンナさんをお披露目する披露宴にしました。主役は新郎…ですが、檀家さんたちの息抜きの場になれば…と言うのが大前提。

震災で罹災・被災した上、身内が犠牲になったり未だに行方不明だったりする方もいらっしゃるので、１年経つのを待ちました。こんな時に披露宴をさせていただいた上に祝福を受けるなんて本当にワガママでゼイタクな寺娘ですね…(>_<)　でも、久しぶりに顔を合わせて喜び合う姿をあちこちで見て、「披露宴を強行して良かった」と思いました。

余興は、芸達者な総代さん方に、謡や踊り、カラオケをお願いしていましたが、飛びこみで詩吟やカラオケなどをして下さる役員さんもいて、賑やかで楽しい宴になりました。盛り上げて下さってありがとうございます。感謝申し上げます。

友人代表スピーチは、ダンナさんのいわきで一番最初のお友だちになって下さった可愛らしい姉妹（中1・小4）にお願いしました。一生懸命のスピーチに、ダンナさんもメロメロでした。

絶妙な仕切りの司会をして下さったのは、御詠歌に親しむ会のメンバーの娘さんで、総代さんの姪にあたる方。

本当に内々なので、皆さま気兼ねなく楽しんで下さったみたいで、大満足の披露宴でした。ありがとうございましたm(_ _)m

２回も披露宴をしたゼイタクな私たちへのお互いの両親からメッセージは、

「３回目の披露宴はないようにね！」

と言うもの。そのようなことにならないように精進して行きたいと思います。

※東京での披露宴の装花は、花言葉「希望・常に前進」のガーベラを中心にお願いしましたが、今回は、ダンナさんの実家「あじさい寺」に因んであじさいを中心に飾ってもらいました。ただ、あじさいの花言葉って…( ・_・;)

漁師の袖

Fri, 11 May 2012 23:02:09 +0900

今日は久しぶりに『百人一首』の講座。受講生の方に珍しい椿や苧環や都忘れの寄せ花をいただきました。そして、ｄｏｌｐｈｉｎさんからカーネーションの花束をいただきました。

いくつになってもお花をいただくと嬉しいですね…( ´艸｀)　ありがとうございます。

さて、『百人一首』の講座で90番の和歌の解説をしました。

　　見せばやな
　　雄島のあまの
　　袖だにも
　　濡れにぞ濡れし
　　色はかはらず

【見せたいものです…この私の袖を。松島の雄島の海士の袖でさえ濡れに濡れてはいても色が変わることはありますまい。私の袖はあなたを恋い焦がれ泣きに泣き、とうとう血の涙を流し、赤く染まってしまいましたよ…】

海で仕事をする海士の袖はいつも濡れている。同じように私の袖が濡れているのは、いつも泣いているから。そして泣きすぎて袖が血の涙で染まってしまった。それ位あなたが恋しい。それを知って欲しい。

女の情念が感じられる和歌です。

さて、昨年の３月21日、大震災発生から間もない東松島市を訪れました。松島の話も聞きました。津波の被害は大変なものでしたが、原発事故のあったフクシマとは違い、復興に向けて既に歩き出していました。ボランティアの方や支援物資も段違いに多かった。１年経った今、漁業も再開している。

でも、フクシマでは漁に出られない。

フクシマの海士の袖の色は変わりつつあるのではないでしょうか…。

見せたいものです。彼らの袖を。
原発は安全だと言う方々に…

チーナン食堂

Thu, 10 May 2012 22:01:52 +0900

小名浜港からほど近い栄町にあるチーナン食堂は、出前と言えばチーナン食堂というくらい冷泉寺近辺の住民には馴染みの老舗食堂です。県外にも多くのファンがいる人気の食堂でもあります。津波で甚大な被害を受けたにも関わらず、見事に蘇りました。

お昼前、

「誕生日だからチーナン食堂に行く！」

前々からチーナン食堂に行きたいと言っていたダンナさんが、宣言しました。誕生日のご馳走がチーナン食堂とは…(^_^;)　リクエストにこたえて、満席になる前にと11時半過ぎに行くと、既に常連さんでいっぱい。近所の檀家さんの姿もありました。「どうも～」という声がお客さん同士で飛びかいます。

しんぼっちは定番のラーメン。ダンナさんはかつ丼。どちらもとても美味しいのですよ～(*^_^*)

「どうせ、しんぼっちちゃん食べきれないだろうから残ったら食べてあげるよ！」

なんて言っていたダンナさん、甘い！　丼物のボリュームは半端なく多いのです。チーナン食堂のかつ丼のごはんは、「ごはん少な目」とオーダーすると普通の量になります。

「ラーメンも食べてみる？」

と一応聞きましたが、首を縦に振ることはありませんでした

食後には、ダンナさんのお腹もポッコリ。

「妊娠６ヶ月くらいかな？　赤ちゃん元気ですか？」

と自分のお腹に向けて、声をかける始末。

予定日はいったいいつだろう？

いわきじゃんがらフォーラムが開催されます

Tue, 20 Mar 2012 19:48:03 +0900

いわき市文化活用実行委員会（里見喜生代表）主催のいわきじゃんがらフォーラムが平成24年3月27日、19時からクラブ「ソニックいわき（平・大工町）」を会場にして、開催されます。 19時からの第１部は、 ASA−CHANGが語るじゃんがら 20時からは第２部で、じやんがらの太鼓の実演です。入場は無料です。参観を希望される方はクラブ「ソニックいわき」まで事前に電話での申し込みをお願いします。電話番号は0246-35-1199です。

オイナホッケ『永井の昔ばかし』から

Sat, 03 Mar 2012 19:27:21 +0900

福島県いわき市三和町永井地区に伝えられている昔話を紹介します。今回は「オイナホッケ」という話です。　オイナホッケ　上永井大平田地内に、オイナホッケという、上永井で一ばん高く美しい山があります。そしてこの山は県道側からはどの地点からでも見る事が出来ると言われています。　上永井の人達が、誇りに思っているだけのことはあって、その形も美しく、四季のうつり変わりと一緒に山の色も変化して、春先の雨あがりの若緑と、秋の松の中に見える紅葉の紅（くれない）の色は、それはそれは見事なのです...

周神山　『永井の昔ばなし』から

Mon, 20 Feb 2012 19:54:03 +0900

福島県いわき市三和町永井地区に伝えられている昔話を紹介します。今回は「周神山」という話です。　周神山　迎田地内の県道のすぐわきに、消防のポンプ小屋とサイレンの塔があります。　この場所は県道ができるまでは人工的に造られた小さな山になっていて、ここは周神さま（家畜を祀る神）を祀った塚でした。　ここは江戸時代、周神さまを中心に幾つかの神々が祀られ、永井坂や迎田地内の人々の信仰の対象となっていました。しかし､時代が変ると共に人々の信仰心もうすれ、いつか拝む人もなくなりました。 ...

北屋敷と南屋敷　『永井の昔ばなし』から

Thu, 09 Feb 2012 18:46:51 +0900

福島県いわき市三和町永井地区に伝えられている昔話を紹介します。今回は「北屋敷と南屋敷」という話です。　北屋敷と南屋敷　大字上永井と呼ばれるずっと前、上永井村と呼ばれていた頃、永井坂といわれる部落がありまして（今もあります）、そこに北屋敷と南屋敷があり、ほぼ同じ位の戸数があったと伝えられています。　しかし､大飢饉があったり、疫病が何度も流行ったりして、北屋敷はほとんどなくなり、南屋敷は今もありますが、戸数がへっているということです。北屋敷にも江戸の末期頃まで茶店が一軒だけ...

堂んどこのあみださま　　『永井の昔ばなし』から

Sat, 04 Feb 2012 19:43:10 +0900

福島県いわき市三和町永井地区に伝えられている昔話を紹介します。今回は「堂んどこのあみださま」という話です。　堂んどこのあみださま　昔、南屋敷と呼ばれる部落の入口に、堂んどこと言われている淋しい所がありました。　そこは、昼間でもあまり気味の良い所ではありませんでした。大きな杉の木に囲まれた窪地に、朽ちた土台だけが残った堂跡があり、その近くには、古い墓石が散在していて、夕方など一人でそこを通ると、背すじがゾッとするといわれていました。　さて南屋敷のはずれに、働き者で気の優し...